礼尚往来是啥意思？
礼尚往来”指的意思是：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。
礼尚往来”的出处：
出处西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
意思就是礼节上讲究相互往来相互应酬。引申指以相应的行为对待。
读音
[lǐ shàng wǎng lái]
出处
《礼记·曲礼上》：太上贵德，其次务施报，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
例句
去年中秋他送我一盒月饼，礼尚往来，今年我回赠他几颗柚子。
礼尚往来（拼音：lǐ shàng wǎng lái）是一个成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。[2]
礼尚往来指在礼节上注重相互往来，多用于人际关系；也用于比喻施以怎样的行为，即以怎样的行为回报。[2]在句中一般作谓语、定语。[1]
礼尚往来的意思是：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。1、拼音：lǐ shàng wǎng lái2、用法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系。
3、近义词：互通有无、投桃报李、以礼相待、报李投桃、有来有往4、反义词：来而不往、一厢情愿5、出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（白话文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。）扩展资料一、近义词：互通有无1、拼音：hù tōng yǒu wú2、释义：拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。3、出处：唐·韩愈《原道》：为之贾，以通其有无。（白话文：为他买，以便与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。）
二、反义词：一厢情愿1、拼音：yī xiāng qíng yuàn2、释义：只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。3、引证解释：现代·鲁迅《且介亭杂文末编》：声声口口说联合任何派别的作家，而仍自己一相情愿的制定了加入的限制与条件，这是作家忘记了时代。
礼尚往来是指一种相互尊重、感激和利益共同体的关系。它表示社会中相互依存的关系，包括感谢、彼此鼓励以及用于交换有价值的东西的行为。这种关系的重要性可以在保持亲密和友好关系，建立长久的友谊，促进社会繁荣发展上发挥着重要作用。
道德的含义和本质？
道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德
“道德”一语，在汉语中最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会关系的原则和规范的总和。
道德的本质与特点
首先，道德的本质具有如下含义：
①道德属于社会意识形态的范畴，是由一定的社会经济关系所决定的。因此在本质上道德属于意识形态和上层建筑。
②道德所依靠的手段是社会舆论、内在信念和传统习惯。我国政府把以德治国作为一项治国方略提出。“八荣八耻”的道德要求是为了建设一种良好的社会舆论和道德的社会风气，进而通过教育作用把道德规范内化为人们的自觉、主动的行为。
③道德的直接作用是调节人与人、人与环境、人与自我的伦理关系。“外得于人，内得于己”。
其次，道德的特点体现为：把握世界方式的独特性；形成道德意识的自觉性；产生道德影响的广泛性；发挥道德作用的稳定性。
道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。
扩展资料：
道德的准则
既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。
有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。
对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。
